”Sesungguhnya orang-orang yang kafir kepada ayat-ayat Kami, kelak akan Kami
masukkan mereka ke dalam neraka. Setiap kali kulit mereka hangus, Kami ganti
kulit mereka dengan kulit yang lain, supaya mereka merasakan azab. Sesungguhnya
Allah Maha Kuasa, lagi Maha Bijaksana.” (QS. An-Nisa: 56)
Bagi sebahagian besar umat Islam, ayat di atas terdengar seperti ayat-ayat
serupa dalam Al-Quran yang menjelaskan pedihnya siksa neraka bagi orang-orang
yang tidak beriman. Namun tidak demikian bagi Tagatat Tejasen, seorang saintis
Thailand di bidang anatomi. Baginya, ayat itu adalah sebuah keajaiban.
Persidangan Perubatan Saudi ke-6 di Jeddah yang diikuti Tejasen pada Mac
1981 menjadi awal detik pertemuannya dengan keajaiban itu. Dalam persidangan
yang berlangsung selama lima hari itu, sejumlah ilmuan Muslim mendedahkan
kepada Tejasen beberapa ayat Al-Quran yang berkaitan dengan anatomi.
Tejasen yang beragama Buddha kemudian mengatakan bahawa agamanya juga
mempunyai bukti-bukti sama yang secara tepat menjelaskan tahap-tahap
perkembangan embrio. Para ilmuan Islam yang ada ketika itu tertarik
mempelajarinya dan meminta profesor yang berasal dari Thailand itu untuk
menunjukkan ayat-ayat tersebut kepada mereka.
Setahun kemudian, pada bulan Mei 1982, Tejasen menghadiri persidangan
perubatan yang sama di Dammam, Arab Saudi.
Apabila ditanya tentang ayat-ayat anatomi yang pernah dijanjikannya,
Tejasen meminta maaf dan mengatakan bahawa ia telah menyampaikan kenyataan tersebut
sebelum mempelajarinya. Ia telah memeriksa kitabnya, dan mendapati bahawa tidak
ada rujukan di dalamnya yang dapat dijadikan bahan kajian.
Ia kemudian menerima cadangan para ilmuan Muslim untuk membaca sebuah
makalah penelitian karya Keith Moore, seorang profesor bidang anatomi yang
berasal dari Kanada.
Makalah itu berbicara tentang keserasian antara embriologi moden dengan apa
yang disebutkan dalam Al-Quran.
Tejasen tercengang saat membacanya. Sebagai saintis di bidang anatomi, ia
menguasai dermatologi (ilmu tentang kulit).
Dalam tinjauan anatomi, lapisan kulit manusia terdiri daripada tiga lapisan
yakni Epidermis, Dermis, dan Sub Cutis. Pada lapisan yang terakhirlah, Sub
Cutis, terdapat hujung-hujung pembuluh darah dan saraf.
Penemuan moden di bidang anatomi telah mendedahkan bahawa luka bakar yang
terlalu dalam akan mematikan saraf-saraf yang menetapkan sensasi.
Saat terjadi Combustio grade III (luka bakar yang telah menembus Sub
Cutis), seseorang tidak akan merasakan sakit. Hal itu disebabkan tidak
berfungsi hujung-hujung serabut saraf afferent dan efferent pengatur sensasi
yang rosak oleh luka bakar tersebut.
Makalah itu tidak saja menunjukkan kejayaan teknologi perubatan dan
perkembangan ilmu anatomi, namun juga membuktikan kebenaran Al-Quran.
Ayat 56 surah An-Nisa ‘mengatakan bahawa Allah akan memasukkan orang-orang
kafir ke dalam neraka, dan menukar kulit mereka dengan kulit yang baru setiap
kali kulit itu hangus terbakar, agar mereka merasakan pedihnya azab Allah.
Jantung Tejasen berdebar. “Bagaimana mungkin Al-Quran yang diturunkan 14
abad yang lalu telah mengetahui fakta perubatan ini?”
Sebelum berjaya mengatasi kejutan tersebut, Tejasen dilempari soalan oleh
para ilmuan Muslim yang mendampinginya, “Mungkinkah ayat Al-Quran ini berpunca
dari manusia?”
Ketua Jurusan Anatomi Universiti Chiang Mai Thailand itu sentak menjawab,
“Tidak, kitab itu tidak mungkin berasal dari manusia. Ia kemudian termangu dan
meneruskan respondnya, “Lalu dari mana kiranya Muhammad menerimanya?”
Mereka memberitahu Tejasen bahawa Tuhan itu adalah Allah, yang membuat
Tejasen semakin ingin tahu. “Lalu, siapakah Allah itu?” soalnya.
Dari para ilmuan Muslim tersebut, Tejasen mendapatkan keterangan tentang
Allah, Sang Pencipta yang dari-Nya berpunca segala kebenaran dan kesempurnaan.
Dan Tejasen tak membantah semua jawapan yang diterimanya. Ia menerimanya.
Profesor yang pernah menjadi dekan Fakulti Perubatan Universiti Chiang Mai
lalu itu kembali semula ke negaranya, tempat ia menyampaikan sejumlah kuliah
tentang pengetahuan dan penemuan barunya itu.
Maklumat yang dikutip oleh laman special.worlofislam.info menyebutkan
bahawa kuliah-kuliah profesor yang masih beragama Buddha itu, di luar dugaan,
telah mengislamkan lima mahasiswanya.
Hingga akhirnya, pada Persidangan Perubatan Saudi ke-8 yang diadakan di
Riyadh, Tejasen kembali hadir dan mengikuti siri pidato tentang bukti-bukti
Quran yang berkaitan dengan ilmu perubatan.
Dalam persidangan yang berlangsung selama lima hari itu, Tejasen banyak
membincangkan dalil-dalil tersebut bersama para sarjana Islam dan bukan Islam.
Di akhir persidangan, 3 November 1983, Tejasen maju dan berdiri di podium.
Di hadapan semua peserta persidangan, ia menceritakan detik awal minatnya pada
Al-Quran, juga kekagumannya pada makalah Keith Moore yang membuatnya meyakini
kebenaran Islam.
“Segala yang terakam dalam Al-Quran 1400 tahun yang lalu pastilah kebenaran,
yang boleh dibuktikan oleh sains. Nabi Muhammad yang tidak boleh membaca dan
menulis pastilah menerimanya sebagai cahaya yang diwahyukan oleh Yang Maha
Pencipta, “katanya. Tejasen lalu menutup pidatonya dengan mengucap dua kalimah
syahadat.
Sumber: Republika.Co.Id
No comments:
Post a Comment