PENINDASAN KE
ATAS UMAT ISLAM MINORITI SELURUH DUNIA
IRAN: Tekanan Kepada
Puak Sunni Memeluk Shiah.
Penderitaan Islam Sebenar Di Iran.
Sunni adalah fahaman kedua paling popular di Iran melibatkan lebih 30
peratus dari populasi Iran. Kebanyakan Sunni Iran tinggal di Kurdistan
Balushstan, bandar-bandar sempadan Khorasan, Turkamen Sahara dan sepanjang
pinggiran wilayah. Bermula dari era Safawi tahun 906 sehingga ke hari ini,
Sunni Iran terpaksa melalui kepayahan akibat diskriminasi dan ketidakadilan
dari kerajaan yang dikuasai golongan Syiah.
Selepas apa yang dipanggil “Revolusi-Islam”, kerajaan Syiah Iran telah
mengambil langkah-langkah secara berterusan samada memaksa puak Sunni memeluk Syiah
atau menghalau mereka keluar dari Iran melalui berbagai cara.
Berikut adalah beberapa contoh jelas taktik kotor yang digunakan kerajaan
bagi memastikan golongan minoriti Sunni terus ditindas:
1) Menghalang dari memegang jawatan penting dalam kerajaan, sebagai contoh,
hanya terdapat 15 wakil Sunni (yang kebanyakannya dianggap boneka Syiah)
daripada keseluruhan 270 ahli parlimen Iran. Dalam pejabat pentadbiran atau
institusi penting, memang tiada langsung di kalangan Sunni yang berjawatan
menteri, duta atau gabenor sekalipun di wilayah-wilayah yang dikuasai Sunni.
Tapi yang peliknya, kerajaan Iran pula bersikap tegas apabila meminta
kerajaan Afghanistan memperuntukkan 1/4 kerusi mewakili Syiah di sana, pada hal
populasi penganut Syiah hanya sekitar 10% dari jumlah penduduk Afghanistan.
Pada masa kini amat payah untuk melihat seorang pengurus sebuah institusi yang
mempunyai latar belakang Sunni. Dalam institusi yang lebih sensitif seperti
pengawal revolusi, kementerian luar, kementerian pertahanan atau dalam bidang
perniagaan, keadaan menjadi lebih teruk lagi.
2) Penindasan dalam Perindustrian dan Ekonomi. Pada masa sekarang, semua
sektor industri dan ekonomi di kawasan ramai penduduk Sunni dimonopoli oleh
minoriti Syiah. Sebaliknya, golongan Sunni terpaksa bergelut dengan kepayahan
sekalipun untuk mewujudkan perniagaan kecil-kecilan. Memang terbukti yang pihak
regim bermatlamat menindas golongan minoriti Sunni dalam pelbagai aspek
kehidupan supaya dapat memaksa mereka memeluk Syiah atau menghalau keluar dari
tempat asal mereka.
Kerajaan malah menafikan hak Sunni untuk membuka kilang kecil, atau jika
mereka memiliki sebuah kilang, maka undang-undang membenarkan ianya dimiliki
oleh puak Syiah. Di sepanjang sempadan teluk, situasi ini menjadi lebih teruk
dari yang disangkakan. Di kebanyakan kawasan, penduduk setempat Sunni dinafikan
hak mendapatkan lesen menangkap ikan, bagi membolehkan industri perikanan ini
dikuasai oleh peneroka-peneroka baru Syiah (yang digalakkan kerajaan berhijrah
ke situ).
Seperti yang dinyatakan sebelum ini, matlamat utama pihak kerajaan berbuat
demikian adalah untuk mengubah populasi penduduk supaya golongan akan menjadi
minoriti dalam wilayah mereka sendiri.
3) Polisi mengubah persamaan sosial dan memaksa penduduk tempatan
berpindah. Tujuan utama program ini dilaksanakan adalah bagi mewujudkan vakum
dalam kawasan-kawasan majoriti Sunni, terutamanya di bandar Abbas, Gheshm, dan
bandar sempadan wilayah Balushistan yang berhampiran dengan Negara-negara
majoriti Sunni seperti Pakistan, Afghanistan dan Negara-negara teluk.
Apabila matlamat ini dicapai, pihak kerajaan akan akan mempunyai kawalan
penuh terhadap kawasan majoriti Sunni dan pada masa yang sama dapat memutuskan
hubungan yang terjalin sekian lama antara masyarakat Sunni dengan saudara
sempadan mereka. Oleh sebab itulah, pihak regim Iran telah menggalakkan
sekumpulan besar masyarakat Syiah untuk berhijrah ke Khorasan, Hormozgan,
Balushistan dan Kurdistan.
Apabila Muslim Sunni menjadi minoriti, sudah tentu mereka tidak mempunyai
undi mencukupi untuk menghantar wakil dalam Parlimen regim. Akibatnya, Muslim
Sunni tidak akan mempunyai suara dalam polisi Iran. Jika didapati satu-satu
kawasan itu masih bermajoriti Sunni, kerajaan akan menggunakan taktik menyuruh
sebahagian penduduk berpindah ke kawasan majoriti Syiah, dan dengan cara ini
Muslim Sunni tidak akan berpeluang menghantar wakil mereka ke parlimen.
Di beberapa kawasan dalam Balushstan, Kurdistan, Khorasan dan bandar
sempadan dengan Afghanistan, keseluruhan penduduk kampung dipaksa meninggalkan
tanah mereka untuk berhijrah ke kawasan lain di Iran. Sebaliknya pula,
puak-puak Syiah ditempatkan di kawasan-kawasan yang ditinggalkan tadi. Antara
contoh kawasan majoriti Muslim Sunni yang tempatkan dengan penduduk Syiah
adalah seperti di Sarbaz, Bahokalat dan Rask di Balushstan.
4) Meminoritikan Muslim Sunni melalui kawalan kadar kelahiran. Kebanyakan
Muslim Sunni tinggal di luar bandar dengan kadar pertumbuhan populasi sekitar
13% berbanding 3% di bandar. Dengan mengenakan kawalan kelahiran ketat secara
jelas akan membawa kepada kesan yang buruk kepada struktur sosial dalam
satu-satu kawasan. Beberapa siri kempen pemandulan lelaki dan wanita
dilancarkan oleh agensi-agensi kerajaan bagi membendung populasi Muslim Sunni.
5) Penguasaan puak Syiah dalam angkatan tentera memang jelas. Ketakutan
mereka kepada Muslim Sunni tidak pernah pudar sekalipun ramai di kalangan
golongan muda Muslim Sunni telah dikenakan hukuman penjara, siksaan dan hukuman
mati atas pelbagai dakwaan yang samar.
Sekalipun terpaksa merekrut Muslim Sunni sebagi tentera, mereka hanya akan
ditempatkan di pejabat tanpa perlu membawa senjata. Dalam organisasi yang lebih
penting seperti pengawal revolusi, tentera Sunni tidak dibenarkan langsung
mengambil bahagian.
Dalam kementerian penerangan pula, keadaan menjadi lebih teruk lagi kerana
tiada seorang pun penjawat jawatan di kalangan Muslim Sunni. Perlu diingatkan
bahawa ketua organisasi ini adalah Ali Fallahian yang sangat dikehendaki oleh
Interpol. Beliaulah di belakang pembunuhan ketua-ketua pembangkang di luar
Negara.
Regim Syiah di Iran sedar yang ia akan menerima nasib yang sama seperti
Soviet Union iaitu Negara yang multinasional dengan populasi dari latarbelakang
agama berbeza. Oleh yang demikian, mereka perlu menyiapkan diri menghadapi
sebarang bentuk perpecahan di masa depan.
Sekalipun berdepan dengan pelbagai bentuk diskriminasi, penyiksaan, dan
hukuman bunuh terutamanya di Baluchistan dan Kurdistan, pihak Syiah percaya
golongan Muslim Sunni mampu bangkit untuk menentang kerana mereka memang
terkenal sebagai pahlawan gagah berani lebih-lebih lagi kawasan yang diduduki
mereka amat sesuai untuk gerakan memerangi diktator Syiah di Iran.
Pelbagai usaha dibuat bagi mengekang kebangkitan Muslim Sunni termasuk
melarang para pemimpin agama Sunni menyuarakan pandangan mereka dan menghalang
mereka menyebarkan sebarang bentuk risalah.
Syiah Perangi Sunni
Di awal revolusi Iran, pihak kerajaan telahpun memulakan usaha memerangi
Sunni Muslim seperti yang dilakukan tentera Kristian dalam perang salib. Mereka
menyebarkan propaganda dan kemudian memaksa mereka meninggalkan Sunni dan
memeluk Syiah.
Pada waktu itulah pihak regim melakukan kerja-kerja ‘brain wash’ terhadap
remaja-remaja Sunni. Antara kempen yang dilakukan oleh pihak regime adalah
memperkenalkan perkahwinan sementara, iaitu “sigheh” yang turut disokong oleh
bekas presiden Iran, Ali Akbar Hashemi Raftsenjani. Perkahwinan sementara atau
Seigheh ini bertentangan dengan fahaman Muslim Sunni. Inilah salah satu cara
memerangkap golongan remaja supaya memeluk Syiah.
Taktik lain yang digunakan pihak regim di wilayah tersebut ialah
penginayaan dan penahanan tokoh-tokoh berpengaruh atas dakwaan yang meragukan.
Telah berlaku banyak kes di mana ketua-ketua puak dijatuhi hukuman bunuh tetapi
boleh dibebaskan dengan syarat ia mengahwinkan anak perempuannya dengan ulama
Syiah. Dengan cara inilah, ulama Syiah tadi dapat masuk ke dalam populasi Sunni
dan seterusnya mengembangkan fahaman mereka.
Dalam bidang pendidikan pula, tekanan yang dikenakan oleh regim keatas
Sunni Muslim melalui bidang pengajian sejarah dan agama. Dalam pendidikan
sejarah dan agama, semua angka dan fakta sejarah telah diubah. Keperibadian
tokoh-tokoh terulung dalam sejarah Islam telah diaibkan supaya pemuda-pemudi
Muslim Sunni hilang minat terhadap tokoh-tokoh tersebut, terutamanya bila ia
berkaitan tentang pewaris Nabi Muhammad (SAW).
Sebaliknya, tokoh-tokoh agama Syiah diagung-agungkan seolah-olah mereka
datang dari syurga. Dengan cara ini, apabila tamat pengajian, pelajar-pelajar tadi
akan lebih cenderung memahami keperibadian Syiah dan kitab-kitab mereka,
berbanding fahaman Sunni itu sendiri. Ini satu contoh jelas bagaimana
‘brainwash’ dilakukan.
12 Imam
Disebut juga Imamiah atau Itsna 'Asyariah (Dua Belas Imam); dinamakan
demikian sebab mereka percaya yang berhak memimpin muslimin hanya imam, dan
mereka yakin ada dua belas imam. Aliran ini adalah yang terbesar di dalam
Syiah. Urutan imam mereka yaitu:
- Ali bin Abi Thalib (600–661), juga dikenal dengan Amirul Mukminin
- Hasan bin Ali (625–669), juga dikenal dengan Hasan al-Mujtaba
- Husain bin Ali (626–680), juga dikenal dengan Husain asy-Syahid
- Ali bin Husain (658–713), juga dikenal dengan Ali Zainal Abidin
- Muhammad bin Ali (676–743), juga dikenal dengan Muhammad al-Baqir
- Jafar bin Muhammad (703–765), juga dikenal dengan Ja'far ash-Shadiq
- Musa bin Ja'far (745–799), juga dikenal dengan Musa al-Kadzim
- Ali bin Musa (765–818), juga dikenal dengan Ali ar-Ridha
- Muhammad bin Ali (810–835), juga dikenal dengan Muhammad al-Jawad atau Muhammad at Taqi
- Ali bin Muhammad (827–868), juga dikenal dengan Ali al-Hadi
- Hasan bin Ali (846–874), juga dikenal dengan Hasan al-Asykari
- Muhammad bin Hasan (868—), juga dikenal dengan Muhammad al-Mahdi
Masjid Diroboh
Selepas didesak beberapa kali oleh Molavi Abdel Aziz, seorang pemimpin
agama Sunni di Baluchistan, sekeping tanah telah diperuntukkan untuk komuniti
Sunni membina masjid namun kebenaran untuk membinanya masih belum diterima
hingga ke hari ini. Perlu juga dinyatakan di sini, iaitu sewaktu permulaan
revolusi di mana regime Iran belum lagi mempunyai kekuasaan penuh terhadap
Negara, pihak Muslim Sunni Berjaya membina banyak masjid di kawasan-kawasan
majoriti mereka.
Malangnya pembinaan masjid baru telah menyebabkan pemimpin-pemimpin agama
Sunni diinaya dengan dikenakan hukuman kerana kononnya bersekutu dengan
“Wahabism”. Kes-kes begini telah menyebabkan masjid-masjid diruntuhkan atau
disita oleh pihak regim.
Yang peliknya dalam ibukota Tehran sendiri, di mana terdapat berpuluh
gereja, kuil Hindu, dan tempat ibadat agama lain, tidak terdapat walaupun satu
masjid untuk Muslim Sunni. Inilah bukti bahawa regim Syiah amat takutkan Muslim
Sunni, seperti apa yang dikatakan oleh Molavi abdul Aziz bahawa “mereka malah
tidak membenarkan kita membuka kedai kerana takut nanti mereka akan menjadi
bankrap, sementara pembinaan masjid dan sekolah agama pula akan menganggu
mereka”.
Selepas itu, banyak masjid dimusnahkan satu demi satu. Sememangnya regim
Islam Iran adalah satu-satunya kerajaan yang berbangga kerana meruntuhkan
masjid di negara sendiri. Berikut adalah beberapa buah masjid yang telah
dimusnahkan oleh regim Syiah Iran.
1) Masjid Sunni di Ahwaz adalah masjid pertama diruntuhkan dan di atas
tapaknya dibina pusat penerangan sebelum perang Iran-Iraq.
2) Masjid Torbate-Jam disita pada 1982 dan kemudian dijadikan berek
tentera.
3) Masjid Negor dan sekolah agama di Balushistan (chahbahr) – Dirobohkan
dengan bulldozer. Pihak regim menuduh pemimpinnya bersekutu dengan Wahabism.
4) Masjid Saleh Abad dan sekolah agama disita.
5) Sekolah agama di Tawalesh – pemimpinnya ditahan- disiksa dan
dipenjarakan.
6) Masjid Hassanian di Shiraz – masjid ini pimpin oleh Dr. Mozafarian
seorang pakar fizik. Masjid disita dan dijadikan panggung wayang.
7) Masjid Shaikh Faiz Mosque di Mashed -berusia 200 tahun. Arahan
dikeluarkan sendiri oleh pemimpin kerohanian Syiah Iran, Khomeini. Selepas itu,
berpuluh-puluh lagi masjid di Zahedan dan Kurdistan dimusnahkan.
Bunuh Pemimpin Sunni
Selagi mana pihak regim gagal ‘mensyiahkan’ bangsa Baluchis, Kurdis, Turk
dan lain-lain Muslim Sunni, selagi itulah taktik-taktik kotor digunakan samada
melalui penginayaan, hukuman penjara atau hukuman bunuh ke atas
pemimpin-pemimpin Sunni.
Program pembersihan seperti ini adalah bertujuan untuk mewujudkan vakum di
kawasan majority Sunni supaya mereka hidup tanpa pemimpin. Apabila ini
tercapai, mudah bagi kerajaan mengembangkan kekuasaannya melalui radio, tv dan
sumber-sumber lain.
Perlu diingatkan di sini bahawa Khomeini berulangkali mengeluarkan
kenyataan yang berbunyi “kita musnahkan masjid-masjid Sunni tapi tiada reaksi
apa-apa dari mereka, kita bunuh pemimpin mereka, juga tiada reaksi apa-apa dari
mereka, oleh itu kita perlu rogol wanita mereka, kerana bagi mereka isu ini
sangat sensitif, dan apabila mereka mula berprotes, barulah kita boleh hapuskan
mereka”.
Dalam perkara berkaitan, seorang ulama muda Syiah mengaku telah merogol 60
wanita Sunni, dan kemudian telah ditahan dan dibunuh oleh kumpulan Sunni di
bawah pimpinan Hameed Narooei (yang kemudiannya diracun oleh agen regim).
Berikut adalah
beberapa tokoh penting Muslim yang ditahan dan dibunuh:
20 September 2010 - Sunnionline
KURDISTAN: Beberapa hari lepas, pihak berkuasa Iran menahan Ulama Sunni, Shaikh Mullah Muhsen Husaini, imam dan khatib
masyarakat Sunni di bandar Kamyaran dalam wilayah Kurdistan.
Menurut HRANA, sebuah pertubuhan aktif hak asasi manusia di Iran, beberapa
hari lalu pihak berkuasa rahsia Iran di Kamyaran menahan ulama Sunni yang juga
seorang hakim Mahkamah Keluarga Kamyaran, dan ditempatkan di penjara yang tidak
diketahui.
Dua minggu sebelum itu, Shaikh Husaini menyebut dalam khutbah Jumaat
mengaitkan kerajaan mensabotaj usaha-usaha kearah perpaduan antara penganut
Sunni dan Syiah. Ulama berkenaan telah beberapa kali ditahan sebelum ini kerana
menyuarakan diskriminasi dan kemiskinan dalam kawasan masyarakat Kurdis.
TEHRAN: Abdolmalek Rigi yang digelar
Umar Mukhtar kedua, ketua pemberontak kumpulan Sunni, Jundullah, yang
melancarkan penentangan di wilayah Sistan-Baluchestan, digantung pagi Ahad
lalu, lapor IRNA. “Selepas diputuskan dalam tribunal revolusi Tehran,
Abdolmalek Rigi digantung pagi Ahad di penjara Ein Evin ,” kata IRNA.
Bahman Shakuri dari Tawalesh, sebuah bandar di
bahagian barat Irana, dituduh kerana tidak mempercayai Imam 12 Syiah adalah
nabi, dan dihukum bunuh pada 1988.
Shaikh Abdel Wahab Khafi dari Khorasan,
dituduh bekerjasama dengan wahabism, akibatnya disiksa hingga mati pada 1990.
Dr. Ali Mozafarian seorang pemimpin agama Sunni
Muslim dan seorang pakar bedah terkenal, telah disiksa dengan teruk dan
akhirnya dihukum mati pada 1992 kerana tuduhan mempunyai hubungan dengan
pergerakan wahabi.
Ayatollah Allameh Abu AlFazl Borqaie pemimpin agama
Syiah terkenal sebelum revolusi, kemudiannya memeluk Sunni. Percubaan kali
pertama untuk membunuhnya gagal. Kemudian ditahan dan dibuang daerah. Akhirnya
meninggal pada 1992.
Allameh Ahmad Mofti Zadeh, pemimpin
agama Sunni Muslim Kurdis, menderita disiksa di penjara selama beberapa tahun
sehingga membawa kematiannya pada 1993. Telah dibebaskan sebelum itu, tapi
tidak dibenarkan mendapat rawatan luar negeri.
Molavi Abdel Malek Mullazadeh, pemimpin
agama Sunni Muslim Baluchi. Moalvi Abdel Malek adalah anak sulung kepada
pemimpin agama terulung di Baluchistan, terbunuh dalam serangan di Karachi oleh
kumpulan pengganas Aid Mohamed Bamari yang didalangi regime Iran pada 1996.
Kumpulan yang sama juga dipercayai terlibat dalam usaha menghapuskan pemimpin
pembangkang Iran di Britain.
Molavi Abdel Naser Jamshid Zahi, dari
Baluchista, Iran – seorang pensyarah di salah sebuah sekolah Islam Karachi
terbunuh syahid bersama Movlavi Abdel Malek pada 1996 di Karachi.
Farouq Farsad dibunuh pada 1996 selepas dibuang
daerah.
Molavi Qlandar Zahi dibunuh pada 1997.
Molla Mohammed Rabiei pemimpin agama Sunni Muslims di Kermanshah dibunuh
oleh pihak perisikan Iran pada 1996. Beliau adalah penulis terkenal yang telah
menghasilkan 40 buah buku dan artikel-artikel penting.
Dr. Ahmad Mirin salah seorang ulama terulung di
Baluchstan dibunuh oleh pihak regime pada 1996 selepas ditahan di lapangan
terbang Bandar Abbas.
source:mediasiber.blogspot.com
No comments:
Post a Comment