Hukum Pengambilan anak angkat menurut Islam

Hukum pengambilan anak angkat menurut Islam berlainan dari amalan dan adat pengambilan anak angkat barat. Bertentangan dengan apa yang berlaku di dunia barat, seorang anak angkat tidak meninggalkan keluarga biologi mereka (kecuali jika tidak diketahui) untuk memasuki keluarga yang mengasuh mereka.

Sementara mengasuh anak orang lain dibenarkan dan, dalam kes anak yatim, malah digalakkan, anak angkat itu tidak menjadi anak ibu bapa baru mereka. Bentuk pengambilan anak angkat ini di mana kanak-kanak mengekalkan keahlian keluarga asal mereka digelar, dalam Bahasa Arab: kafala‎.

Ini membayangkan sebagai contoh bahawa bapa baru mereka tidak boleh menamakan anak lelaki itu bersempenanya, dan bahawa anak itu dikirakan bukan-Mahram. Ini dapat dilangkah sisi dengan anak itu menghisap susu ibu angkatnya dalam dua tahun yang pertama kehidupannya.

Riwayat melibatkan Aisyah Abu Bakar, Abu Huzaifah ibn Utbah dan Salim Mawla Abu Huzaifah berkata:

Abu Hudhaifah, salah seorang yang berjuang dalam perang Badar dengan Nabi Allah, mengambil Salim sebagai anaknya dan mengahwini anak buah perempuannya Hind binti Al-Wahd bin 'Utba padanya' dan Salim sebagai seorang hamba dibebaskan dari seorang wanita Ansar.

Nabi Allah juga mengambil Zaid sebagai anak lelakinya. Sewaktu zaman jahiliah sebelum Islam adatnya adalah biasa, jika seorang mengangkat seorang anak lelaki, orang memanggilnya dengan nama bapa angkatnya yang dia akan mewarisi juga, hingga Allah mewahyukan:

"Panggil mereka (anak lelaki angkat) dengan (nama) bapa mereka."

Suatu fakta penting untuk difikirkan adalah bahawa Nabi Muhammad sendiri telah mengambil anak angkat, dan baginda sendiri telah disusukan oleh ibu angkatnya sewaktu dua tahun yang pertama hidupnya.

Isu-isu berkenaan termasuk perkahwinan di antara bekas isteri Zaid ibn Harithah dan Nabi Muhammad s.a.w. [Sumber]